В первое воскресенье ноября 2025 года, как обычно, 80-летняя женщина с седыми волосами открыла дверь танцевального зала Хэйлунцзянского профессионального колледжа искусств. Группа студентов, рождённых после 2000 года, радостно репетировала традиционный северо-восточный танец янгэ в ожидании проверки преподавателя. Этой пожилой женщиной, о которой студенты говорят «на занятиях она строга до смерти, а после занятий мила до смерти», была Цяо Лян — основоположник преподавания северо-восточного янгэ, представитель провинциального нематериального культурного наследия «Традиционное северо-восточное янгэ (янгэ чёрнозёмных земель)».
«"Гэнь" — в стопах, «ню» — в пояснице, «хо» — в запястьях...» — шаги Цяо Лян проворны, она полна энергии, демонстрируя и объясняя одновременно, что каждое движение наполнено теплом чёрнозёмных земель. Занимаясь преподаванием северо-восточного янгэ более шестидесяти лет, она не только стала свидетельницей и движущей силой превращения этого народного искусства из локального в мировое, но и в период 14-й пятилетки позволила янгэ чёрнозёмных земель расцвести на этой плодородной почве с ещё большей жизненной силой.
От «крути вот так» к собственным учебникам: стойкость и прорыв одного человека
«Мне 87 лет. Учиться янгэ, танцевать янгэ, преподавать янгэ, создавать янгэ — всю жизнь я занималась только этим», — говорит Цяо Лян спокойно, её взгляд полон сосредоточенности и глубокой привязанности.
После выхода на пенсию из Хэйлунцзянского профессионального колледжа искусств Цяо Лян была приглашена обратно в колледж, чтобы продолжать трудиться на любимой преподавательской работе. Она чрезвычайно ценит время, проведённое за преподавательской кафедрой, почти каждый день «пропадает» в репетиционном зале или учебном кабинете, не останавливаясь даже в выходные.
«Раньше у северо-восточного янгэ не было учебников. Когда я училась в детстве, учительница просто говорила: «крути вот так, крути вот так, вот так»; позже, когда я преподавала студентам, я тоже только устно и личным примером объясняла: «крути вот так, крути вот так». Сейчас я хочу объяснить студентам, почему нужно крутить именно так, хочу оставить потомкам систематические, научные учебники, чтобы суть этого искусства могла передаваться», — говорит Цяо Лян, листая опубликованный в 2021 году учебник «Северо-восточное янгэ: учебник и методика преподавания для женских классов художественных вузов страны». Эта работа, вошедшая в первый список национальных учебников для профессионального образования периода 14-й пятилетки, воплотила в себе её более чем шестидесятилетний преподавательский опыт. С 2020 по 2025 год она составила семь учебников серии по северо-восточному янгэ, включая видеоматериалы, текстовые и цифровые учебники, заполнив пробел в учебных материалах по ханьским народным танцам чёрнозёмных земель.
В начале 2024 года «Традиционное северо-восточное янгэ (Янгэ чёрнозёмных земель)» было официально включено в Репрезентативный список нематериального культурного наследия провинции Хэйлунцзян. За этим признанием — её десятилетия стойкости, день за днём.
«Я буду танцевать, пока не смогу больше крутить», — произносит она, и платок в её руках тут же рисует в воздухе подвижный цветок, а в глазах горит неугасимая страсть.
«Учебник — репертуар — кадры»: преемственность и инновации одной команды
На рабочем столе Юй Цзаньсинь, любимой ученицы Цяо Лян и заведующей танцевальным отделением Хэйлунцзянского профессионального колледжа искусств, лежит подробный план, который внушает оптимизм. «Мы должны продолжать прилагать усилия в четырёх измерениях: производство, обучение, исследования, выступления, — постоянно повышая уровень сохранения и развития северо-восточного янгэ», — объясняет она.
В период 14-й пятилетки эта команда представила впечатляющие результаты: мастер-класс преподавателей «Северо-восточное янгэ — стиль Хэйлунцзяна» получил награду как выдающийся мастер-класс на 13-м конкурсе «Таолибэй»; открытый онлайн-курс по северо-восточному янгэ используется 17 художественными вузами страны; оригинальный национальный танцевальный спектакль «Изначальный ветер» вошёл в список рекомендуемых постановок программы «Высокое искусство входит в школу» 2025 года, став единственным произведением высшего профессионального учебного заведения в этом проекте за год; преподаватели и студенты также «закрутили» янгэ чёрнозёмных земель на сцене церемоний открытия и закрытия IX Харбинских Азиатских зимних игр. Представленное ими янгэ чёрнозёмных земель сохранило аутентичный деревенский колорит, но при этом вобрало в себя современную эстетическую выразительность, завоевав похвалы китайских и иностранных зрителей за его страстную простоту, уникальное сочетание силы и мягкости.
Это яркое воплощение методики преподавания «трёх в одном», которой придерживается Цяо Лян и танцевальное отделение колледжа. «Мы тесно связываем аудиторные занятия со сценической практикой, формируя тем самым цикл «учебник — репертуар — кадры», — говорит Юй Цзаньсинь.
Такие работы, созданные Цяо Лян и её командой, как «Маленький двор», «Игра в снегу», «Цветы на платке встречают весну», не только неоднократно получали национальные награды, такие как «Таолибэй» и «Лотос», но и позволили янгэ чёрнозёмных земель занять своё место в национальном танцевальном сообществе.
«Каждый год появляются новые произведения, каждый год приходят новые ученики», — с волнением говорит Юй Цзаньсинь. «Мы также продолжим регулярно проводить различные учебные курсы, чтобы распространить наше янгэ чёрнозёмных земель по всей стране. Больше всего нас радует, что мастер-классы преподавателя Цяо Лян уже дошли до Пекинской академии танца, Центрального университета национальностей и других вузов, создавая платформы для межрегионального обмена».
От одного человека к целой земле: неугасимый дух
Подобно тому, как систематическое обучение в колледже не может существовать без питания народным искусством, любовь к янгэ на чёрнозёмных землях никогда не ограничивается учебными аудиториями — она давно влилась в пульс народной жизни, неустанно бьющийся в каждом уголке Хэйлунцзяна.
17 июня в Цицикаре прошёл «Конкурс янгэ провинции Хэйлунцзян — счастье наполняет Лунцзян, 2025»; 8 августа в уезде Хуачуань города Цзямусы состоялось «Собрание янгэ «Искра» — Радостное путешествие в рисовый край», фестиваль-встреча оздоровительного янгэ 2025 года; 28 сентября в Цитайхэ успешно прошёл конкурс янгэ «Встречаем 1 октября — празднуем урожай»... По всей провинции бесчисленное множество больших и малых коллективов янгэ, которые глубоко интегрируют традиционное очарование северо-восточного янгэ с радостью урожая и ощущением счастья простых людей, закручивая праздничную песню эпохи.
Более того, во время праздников на площадях жилых кварталов, в уличных скверах, во дворах деревень и посёлков Хэйлунцзяна повсюду можно увидеть радостную картину, как люди всех возрастов — стар и млад — «крутят, крутят, крутят». Танцевать янгэ стало важным способом повседневных занятий фитнесом и развлечений для жителей Лунцзяна.
Как пояснил генеральный секретарь Ассоциации танцоров провинции Хэйлунцзян Чжан Сяосинь, причина, по которой янгэ чёрнозёмных земель так глубоко укоренилось в народе, кроется в его изначальной «народности» — праздничные барабаны и гонги, разнообразные формы, доступное повествование создают близкую людям особенность «низкого порога входа, высокого уровня участия». В последние годы ассоциации танцоров всех уровней провинции с помощью различных моделей, таких как «пригласить к себе, выйти вовне, спуститься вниз», точно повышали художественную грамотность и исполнительский уровень населения, эффективно способствуя превращению танца янгэ из спонтанного развлечения в организованную, полную жизненной силы опору проектов общественной культуры.
На чёрнозёмных землях большое янгэ танцует яркость новой эпохи. Эти танцевальные шаги одновременно и «гэнь», и «цяо» — «гэнь» означает укоренённую в земле стойкость, а «цяо» — устремлённую в будущее непринуждённость. Когда бесчисленные платки и веера северо-восточного янгэ расцветают среди зелёных гор и прозрачных вод, сливаясь в тёплый поток посреди ледяного неба и снежной земли, мы видим не только передачу из поколения в поколение этого нематериального культурного наследия, но и живое, полное жизненной силы отражение культурной жизни Хэйлунцзяна, неустанные поиски прекрасной жизни и бодрый дух народа чёрнозёмных земель.