Во владивостокском центре современного искусства «Артэтаж» в рамках проекта «Истории нашего города» прошла лекция Алексея Алексеева «Меломаны и театралы». Музыкальный журналист, писатель и радиоведущий, более 30 лет изучающий музыкальную культуру Дальнего Востока, представил слушателям масштабную панораму культурной жизни Владивостока в период с 1860 по 1924 год, опираясь на архивные документы, воспоминания современников и уникальные музыкальные записи начала XX века.
Культурная жизнь Владивостока 1860–1924
Демографический контекст
По переписи 1897 года население Владивостока составляло около 28500 человек — это 0,02% населения Российской империи, «исчезающая малая величина». Из них 52% — русские, 48% — иноверцы (китайцы, корейцы, японцы). Среди китайцев 99% — мужчины, приехавшие на заработки как временщики. Среди японцев гендерное соотношение было практически 1:1 — они приезжали семьями.
Роль офицерства
Служба на флоте, в том числе на Дальнем Востоке, была привилегией дворян. Детей дворян с 11 лет изымали из семьи и определяли на службу. Тех, кто проявлял таланты в искусстве, отправляли учиться (так в консерваторию попал Александр Зилоти, брат Сергея). Обучение было бесплатным — за счёт государя.
Городская инфраструктура
Владивосток называли «полной дырой»: немощёные улицы, грунт, распутица. Вода была дорогой, колодцев мало, водопровода не было — воду носили водоносы. Даже уголь для Тихоокеанской эскадры везли из Шотландии, потому что в Гонконге его не продавали англичане, а в Шанхае — немцы.
Смена статуса города
С 1897 года, когда у России появилась база в Порт-Артуре, Владивосток несколько утратил своё значение. Основная эскадра перешла в Порт-Артур. Владивосток оставался тыловой базой.
Китайский театр
На месте современного торгового центра «Родина» (угол Колхозной и Семёновской) находился китайский театр. Это было чисто мужское развлечение: на сцене давали представление, внутри были бани, еда, массаж. Платили только за то, что понравилось. Театр снесли в 1970-х, на его месте построили кинотеатр, а затем — ТЦ «Родина».
Гостиница и театр «Золотой Рог»
Напротив «Белого дома» стояла гостиница с театром «Золотой Рог». Там давали опереточные и драматические спектакли. В труппе преобладал «малорусский элемент», преимущественно еврейского происхождения.
Дороговизна
Петр Вырубов, морской офицер, приехавший во Владивосток на службу, писал: бутылка пива во Владивостоке стоила 1 рубль 20 копеек, а в Москве ящик пива — 2 рубля (разница более чем в 20 раз). Офицерские вещи — «дрянь страшная», зато патроны значительно дешевле...
Музыкальные вкусы
Самым популярным жанром были городские (цыганские) романсы. Военные оркестры — отдельный гигантский жанр, ведь при каждом крупном воинском соединении был штатный композитор. Это не прошло бесследно. Во Владивостоке родились две мелодии, вошедшие в золотой фонд: военный марш «На сопках Маньчжурии» и вальс «Амурские волны».
Приезд Анастасии Вяльцевой (1911 год)
Певица № 1 в империи приехала на гастроли во Владивостоке на личном вагоне с роялем, кроватью, ванной и столовой. Билеты на ее выступление стоили от 20 до 30 рублей, все были скуплены спекулянтами. Дала два концерта — во Владивостоке и в Уссурийске. Произвела колоссальное впечатление.
Сергей Зилоти — первый владивостокский композитор и его цыганский оркестр
Кто такой Сергей Ильич Зилоти
Флаг-офицер адмирала Степана Осиповича Макарова. Двоюродный брат Сергея Рахманинова. Родной брат Александра Зилоти, будущего художественного руководителя Мариинского театра, а затем композитора в Голливуде. Прибыл во Владивосток в середине 1890-х.
Рождение цыганского оркестра
Заняться во Владивостоке было нечем — «нужно либо пить, либо служить». Зилоти организовал цыганский оркестр из офицеров и их жён. В то же оркестре не было ни одного цыгана — так тогда называли любую неакадемическую музыку. В оркестре выступали даже женщины.
Концерты и творчество
Зилоти сам писал романсы. Именно он — первый владивостокский композитор.
Знакомство с Николаем Японским
В 1895 году Макаров с Зилоти прибыли в Токио. Адмирал лечил ногу на горячих источниках, а Зилоти познакомился с Николаем Японским — русским миссионером, основателем Японской православной церкви и архиепископом.
Сохранившиеся записи
Есть записи романсов Зилоти. Они восстановлены с граммофонных пластинок 1895 года — первого года появления граммофона в России.
Петр Вырубов — первый меломан Владивостока
Кто такой Пётр Александрович Вырубов
Молодой гардемарин, прибыл во Владивосток в 1899 году. Подписал трёхлетний контракт без возможности разрыва. Впоследствии погиб в Цусимском сражении.
Фонограф и восковые валики
Вырубов привёз с собой фонограф. Купил 30 восковых валиков, но русских не было — только немецкие и американские. Просил отца прислать русские. Цена хорошего патефона — 500 рублей (полугодовая зарплата офицера).
Музыка как спасение
Писал отцу: «Здесь страшно, здесь делать нечего — либо пить, либо охотиться». Его спасала музыка. Вырубов ставил фонограф в окно, включал музыку — прохожие на Светланской удивлялись, откуда звуки из тумана.
Воспоминания о быте
Писал о дороговизне, о том, что скучно, о гостинице «Золотой Рог», где «за один день кормления приходится расплачиваться семью днями лечения» из-за качества воды и еды.
Вырубов — первый официально задокументированный меломан Владивостока. Его детали биографии бесценны, потому что из них складывается реальная картина жизни города.
Мария Садовская. Москва — Владивосток — Харбин
Кто такая Мария Александровна Садовская
Главная владивостокская звезда начала XX века. Выступала во Владивостоке в 1920-е годы. Считалась главной певицей белой эмиграции в Харбине.
Настоящее имя
В результате расследования выяснилось, что её настоящее имя — Маргарита Алексеевна Куренкова. Она прославилась ещё в царское время. Когда на западе России пришла советская власть, переехала в Сибирь, затем во Владивосток, а в 1925 году — в Харбин.
Харбин и Маньчжоу-го
Харбин 1930-х — не территория Китая, а новое государство Маньчжоу-го под протекторатом Японии. Там мирно уживались китайцы, японцы, маньчжуры и русские эмигранты. Садовская стала главной певицей русской эмиграции в этом государстве.
Записи Садовской
Записи не сохранились. По каталогам известно, что она записывалась в Японии — это были романсы на русском языке для распространения в Маньчжурии и Японской империи. Мечта меломанов — найти эти пластинки 1930-х годов.
Садовская в культуре
В третьем фильме телесериала «Государственная граница. Восточный рубеж» (1982 год) с участием чекистки Ольги Анисимовой исполняется знаменитый эмигрантский романс «Чёрная моль» («Институтка»), в тексте которого для фильма Париж и рестораны были заменены на Харбин.
Алексеев подчеркнул, что Владивосток, несмотря на удалённость и малочисленность населения, был живым культурным центром, где переплетались русские и азиатские традиции.
Завершая встречу, он анонсировал следующую лекцию, которая состоится 1 августа и будет посвящена святому Николаю Японскому — отцу-основателю современной японской музыки, привёзшему в Японию европейскую нотную систему и обучившему японцев церковному пению. Лектор подчеркнул, что общая задача дальневосточников — сохранять и популяризировать историю родного края, и каждая такая встреча — это шаг к тому, чтобы культурное наследие региона не было забыто.